人生的“为与不为”
“为与不为”是人生的一种取舍，是每个人价值理念的选择。何时为，何时不为，何事为，何事不为，都应随着我们阅历的增长变得越来越清楚明白。同时，通过“为与不为”的取舍，也渐渐形成了我们每个人不同而鲜明的个体。
有些人敢“为之”，明知不可为而为之。孔子明知任重道远却仍周游列国，“累累若丧家之犬”，却精神不改；南仁东明知工程艰难复杂，却敢为人先，为科学事业而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。无论是千年前的“圣人”，还是千年后的“天眼之父”，他们都在用行动告诉我们：为了理想，为了国家民族，为了造福他人的事业，无论何时都要勇敢而坚定地面对困难和挑战，做个敢为的人。
有些人选择“不为”，不为名利所动。庄子一生逍遥自在，面对楚威王的重金聘请，他也仅愿去做泥沼中的小龟；陶渊明采菊东篱，“不为五斗米折腰”是他人生的选择；文天祥被俘之后，宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的美名。真正的君子就应该如此，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。淡泊名利，做好自己应该做的，无为也是一种人生的选择。
有些事须“为之”，行而知之。就像我们的企业追求：“做最守信用最负责任的企业”，企业在进行管理时，应当加强监管，提高服务质量。我们每个人都不该为碌碌一生而悔恨，因虚度年华而羞愧，我们应该为自己的梦想而奋斗，为每一次的突破而努力，为社会的和谐美丽而贡献力量。行动总是最有力的证明。
但有些事也可“不为”，不为处置更显包容。只有在浮世间不骄不躁，沉着豁达，才能以平和的心态去看待身边的人事物。清代的大学士张英，以不为的心态去处理邻里矛盾，当家里人为争三尺宽的宅院而修书抱怨时，他这样回答：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后主动退让了三尺，邻居也让出三尺。六尺巷便掩藏着这样一个因豁达而化干戈为玉帛的故事。“海纳百川，有容乃大。”豁达与包容之心方显人生大成。
“为与不为”是人生的选择题，也是人生的辩证题。在为了有意义的事而去奋斗时，我们不应退缩，而应该争做“领头羊”，带着创新的精神和勇气全力向前；在面对利益诱惑时，我们要学会说“不”，要有在诱惑面前不动摇的坚定态度。该行动时积极进取，该看淡时平静豁达，正确对待为与不为，可以让我们的人生更有价值。
有些人敢“为之”，明知不可为而为之。孔子明知任重道远却仍周游列国，“累累若丧家之犬”，却精神不改；南仁东明知工程艰难复杂，却敢为人先，为科学事业而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。无论是千年前的“圣人”，还是千年后的“天眼之父”，他们都在用行动告诉我们：为了理想，为了国家民族，为了造福他人的事业，无论何时都要勇敢而坚定地面对困难和挑战，做个敢为的人。
有些人选择“不为”，不为名利所动。庄子一生逍遥自在，面对楚威王的重金聘请，他也仅愿去做泥沼中的小龟；陶渊明采菊东篱，“不为五斗米折腰”是他人生的选择；文天祥被俘之后，宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的美名。真正的君子就应该如此，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。淡泊名利，做好自己应该做的，无为也是一种人生的选择。
有些事须“为之”，行而知之。就像我们的企业追求：“做最守信用最负责任的企业”，企业在进行管理时，应当加强监管，提高服务质量。我们每个人都不该为碌碌一生而悔恨，因虚度年华而羞愧，我们应该为自己的梦想而奋斗，为每一次的突破而努力，为社会的和谐美丽而贡献力量。行动总是最有力的证明。
但有些事也可“不为”，不为处置更显包容。只有在浮世间不骄不躁，沉着豁达，才能以平和的心态去看待身边的人事物。清代的大学士张英，以不为的心态去处理邻里矛盾，当家里人为争三尺宽的宅院而修书抱怨时，他这样回答：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后主动退让了三尺，邻居也让出三尺。六尺巷便掩藏着这样一个因豁达而化干戈为玉帛的故事。“海纳百川，有容乃大。”豁达与包容之心方显人生大成。
“为与不为”是人生的选择题，也是人生的辩证题。在为了有意义的事而去奋斗时，我们不应退缩，而应该争做“领头羊”，带着创新的精神和勇气全力向前；在面对利益诱惑时，我们要学会说“不”，要有在诱惑面前不动摇的坚定态度。该行动时积极进取，该看淡时平静豁达，正确对待为与不为，可以让我们的人生更有价值。