为什么学习传统文化
（接上期）朋友关系的道就是朋友有信，是指朋友之间交往要有信义，讲究信用。若有过错，劝而改之，若有善事助而成之，不论贫富，一视同仁。诚实守信，是为人处事的基本准则。表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，最后成为孤家寡人。谁不尊重讲诚信的人，谁又不愿意与讲诚信的人交朋友？
八德就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是人应当具备的基本德行。
明代著名思想家、理学家、文学家薛瑄在《戒子》中高度概括了五伦对人的意义，他说：“人之所以异于禽兽者，伦理而已。何为伦？父子、君臣、夫妇、长幼、朋友，五者之伦序是也。何为理？即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，五者之天理是也。于伦理明而且尽，始得称为人之名，苟伦理一失，虽具人之形，其实与禽兽何异哉！若人但知饮食男女之欲，而不能尽父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之伦理，即暖衣饱食，终日嬉戏游荡，与禽兽无别矣”。也就是说，人必须按照人伦大道去走，处理好五种关系，符合八德的标准，才算是一个合格的人。为什么现在很多人身心不和谐、家庭不和谐？为什么社会上很多人不讲诚信、道德缺失？就是因为不会做人，缺失了做人的教育。
二、传统文化是道德文化，教我们向上向善，提高人性
什么是道德？道是规律，是方向，是路径。天有天道，地有地道，人有人道，商有商道，师有师道，医有医道等等。德是按道而行。
传统文化是古圣先贤总结出来的做人的道，是做人的基本道德。按照人道去做，就是有道德，就像各种车辆必须按照交通规则通行一样，才能不出问题。
而道德的精髓就是善，善就是利他，就是责任。儒家的四书之一,《大学》,开宗明义就讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”儒家文化的核心就是仁，仁就是爱人，就是善。道家文化经典《道德经》上讲，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”也是讲的善。佛家文化更是如此，讲大慈大悲，诸恶莫做，众善奉行。基督教、伊斯兰教等宗教也都是讲要爱人如己。我们的马列主义、毛泽东思想其要义可概括为五个字，就是为人民服务。正如唐朝魏征等在《群书治要》序中说，“窃惟载籍之兴，其来尚矣，左史右史，记事记言，皆所以昭德塞违，劝善惩恶，故作而可纪。”因此说，所有做人的文化都是善文化。为什么？因为这是天地之道，是人间大道。不讲善的道德是伪道德，不讲善的做人文化是歪理邪说。
人有了向上向善之心，才能不断提高修养，才能不断提高人性，去除动物性。就像毛泽东主席说过的，一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 （未完待续）
八德就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是人应当具备的基本德行。
明代著名思想家、理学家、文学家薛瑄在《戒子》中高度概括了五伦对人的意义，他说：“人之所以异于禽兽者，伦理而已。何为伦？父子、君臣、夫妇、长幼、朋友，五者之伦序是也。何为理？即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，五者之天理是也。于伦理明而且尽，始得称为人之名，苟伦理一失，虽具人之形，其实与禽兽何异哉！若人但知饮食男女之欲，而不能尽父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之伦理，即暖衣饱食，终日嬉戏游荡，与禽兽无别矣”。也就是说，人必须按照人伦大道去走，处理好五种关系，符合八德的标准，才算是一个合格的人。为什么现在很多人身心不和谐、家庭不和谐？为什么社会上很多人不讲诚信、道德缺失？就是因为不会做人，缺失了做人的教育。
二、传统文化是道德文化，教我们向上向善，提高人性
什么是道德？道是规律，是方向，是路径。天有天道，地有地道，人有人道，商有商道，师有师道，医有医道等等。德是按道而行。
传统文化是古圣先贤总结出来的做人的道，是做人的基本道德。按照人道去做，就是有道德，就像各种车辆必须按照交通规则通行一样，才能不出问题。
而道德的精髓就是善，善就是利他，就是责任。儒家的四书之一,《大学》,开宗明义就讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”儒家文化的核心就是仁，仁就是爱人，就是善。道家文化经典《道德经》上讲，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”也是讲的善。佛家文化更是如此，讲大慈大悲，诸恶莫做，众善奉行。基督教、伊斯兰教等宗教也都是讲要爱人如己。我们的马列主义、毛泽东思想其要义可概括为五个字，就是为人民服务。正如唐朝魏征等在《群书治要》序中说，“窃惟载籍之兴，其来尚矣，左史右史，记事记言，皆所以昭德塞违，劝善惩恶，故作而可纪。”因此说，所有做人的文化都是善文化。为什么？因为这是天地之道，是人间大道。不讲善的道德是伪道德，不讲善的做人文化是歪理邪说。
人有了向上向善之心，才能不断提高修养，才能不断提高人性，去除动物性。就像毛泽东主席说过的，一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 （未完待续）