共话企业文化 打造核心竞争力

编者按：6月12日，由沧州晚报、沧州经济开发区主办，沧州市金宏软件股份有限公司协办的大型经济访谈节目“商谈”第二期在市开发区靖烨科技园举办，我公司党委书记、董事长吴英彪应邀作为嘉宾接受访谈，一起出席访谈的嘉宾还有北汽韩一（沧州）汽车饰件有限公司总经理马彦丰和沧州国学院副院长翟广瀛，访谈由河北沛然集团董事长苗笑阳主持。访谈在沧州晚报分四期刊登，本报对访谈内容进行转载，本期内容转载自《沧州晚报》2018年6月19日第十三版、6月20日第十版财经“商谈”栏目。

 

 

　　引言：大商不奸。“商人重利轻别离”“无商不奸”，是与我们传统的价值观相悖的，是对“商”的误读。
      苗笑阳：文化和经商之间往往是矛盾的，所以就有“商人重利轻别离”、“无商不奸”这样的说法。翟院长怎么看待现在商人对传统文化的注重，以及传统文化在经济利益很浓的企业团队里如何发挥作用？
      翟广瀛：大商不奸。“商人重利轻别离”、“无商不奸”，这绝对是与我们的传统价值观相悖的，是对“商”的误读。我们的传统价值观是讲诚信的。如果你是无商不奸的“商”，那你称不上是一个商人，顶多是个小买卖人。
      吴董事长和马总也用自己的实际行动和经营理念佐证了这一点，二位讲的都传承了我们古老的价值观。我们古老的价值观讲到仁爱，诚信是仁爱价值观中最核心的。圣人说，信则人任焉。你讲诚信社会才信任你，客户才信任你，员工才信任你追随你。诚信也是我们社会主义核心价值观当中最基础的一条。没有诚信何谈爱国爱企，如何经营？
      刚才吴董事长说现在社会上有很多唯利是图的现象，缺少了人帮人的关爱。这反映出我们的传统文化缺少了一种传承。我们的传统文化源远流长，诸子百家群星灿烂，给我们留下了宝贵的文化资源，我们现在可以述而不作，去传承就足够了。而二位老总不但做到了传承，更是优秀传统文化的践行者。《中庸》中有一段话：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”就是说，思想最后是要落在践行上，不能纸上谈兵。
      主持人刚才问“儒商法制”哪个更强大一些。法安天下，德润人心，德化是非常重要的。我觉得两位老总的企业都是修身的道场，因为它植入了文化。虽然有冰冷的制度、霹雳的手段，但是也有温暖的文化。
      仁爱不是无原则的去爱，罚也好惩也好，都是一种爱的手段。圣人说，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。就是说用冰冷的手段用法律来强制约束他，可以免于犯错，但这个人不懂得羞耻。但是，德是内心的法律，可以让人懂得羞耻和自我约束。所以说，讲仁爱也不能没有原则，不然爱就会泛滥而无处安放了。
      经商和文化并不矛盾，文化构建的是内心的态度，冰冷的制度也来自温暖的文化。文化的核心是价值观，价值观是判断一切正确与否、重要与否的一个标准。你在经营企业的时候，植入什么样的文化，就有什么样的制度，这种制度就是企业的核心价值观。
      马总作为一个合资企业的老总，企业文化中提到勤奋、厚道等关键词，很本土化，这也说明我们的文化是非常包容的，博大精深的。最终，文化是企业的出发点，也是归宿点。
      苗笑阳：吴董事长，前不久市政公司刚刚承办了河北省的道路绿色施工技术交流会，可以看出，您一直非常重视创新。请您谈谈对于企业文化创新有什么新的想法？以及这种文化创新对企业发展会产生什么样的长远影响？
      吴英彪：创新来自于责任，企业对员工的责任，员工对企业的责任，整体对社会的责任。我们提出尽责、勤奋、创新、高效的企业精神，首先把责任放在第一位，把推动技术进步作为自己肩负的使命。十几年前，我们就实行了建筑垃圾的循环再利用，当时国家没有规定，就是出于一种责任。它没有任何的经济效益，却可以产生环境效应和社会效应。
      企业文化也是如此，很多理念都可以通过具体事情来体现。比如结款，我们一定是先外后内，先基层后机关，多想想“己所不欲勿施于人”。
      每个人都期盼社会进步，但如果只是期盼，而不去做，那社会进步很慢，每个人都做一点，才能推动社会往前走。
      苗笑阳：吴董事长注重企业文化可以追溯到上世纪90年代，那时候导入的是西方CIS系统。从西方企业文化，到现在的国学文化，这两种文化有没有碰撞矛盾的地方？而且市政公司的发展也是从计划经济走到现在的市场经济，在这两种经济形态下，企业文化有什么变化？
      吴英彪：去年是公司成立60周年，是沧州建州1500周年。市政公司从过去的事业单位到国有企业再到现在改制后的民营企业，之前强调完成任务，尽到社会责任，改制后这样一个良好的传统不能丢。改制是为了能更好的适应市场经济的形式，建立更好的体制机制，为社会服务。
      西方的企业管理，是一种科学的管理制度，中国文化历来是吸纳和包容的，从不排外，企业的标准化管理就是从西方传过来的。而我们的传统文化要考虑如何拿到现在来用，学习传统文化不能一味复古，要弃其糟粕。中西方文化在企业文化中的应用，我觉得可以用张之洞那句话：中学为体，西学为用。
      苗笑阳：作为一个企业家，必然有一种社会责任。请两位企业家定义一下企业责任。在你们心中，企业家应该承担什么样的社会责任？
      吴英彪：社会责任说起来很大，我觉得用一句话来说就是要约束，约束欲望，个人的欲望和企业的欲望，另外就是要吃亏和付出。
      苗笑阳：吴董事长，我了解到您在国学上的投入很多，对很多国学活动都提供了资助，内部也在推广，这种资金、时间上的投入会不会对企业的经营造成影响？
      吴英彪：有人说我学国学是“不务正业”，我觉得恰恰相反，这是正业，否则就有可能把企业带到沟里，误入歧途。
      对国学的投入确实有，但是在企业正常可以承担的范围之内。把国学传统文化引入公司后，我们的经济效益是连年上升的，这说明它对我们有很大的促进作用。
      这些年我们一直在学习传统文化，国学对我们的影响非常大，大家在自觉地接纳传统文化中的优良部分。在日常生活中，周围人员经常夸赞我们的员工彬彬有礼，这种小事体现的是人的精神风貌。工作中，城市道路的设计，大家都提前做好各项调查，想尽办法照顾每个人的出行和利益。修路时小段速成，完成一段再开下一段。这其实和效益都是矛盾的，但承担社会责任都需要付出需要吃亏。
      相互理解，给社会带来的也是正向的力量。我们施工时，有热心市民会送来豆浆、热水、绿豆汤，这是一份人心。这种社会的认可和尊重，是钱不能衡量的。我们要让职工不但过上好的物质生活，还要过有尊严的生活，这种尊严来自你为别人，别人为你。
      美好的生活需要美好的心灵去感受。企业中营造一种紧张的工作氛围，宽松的人际环境，这样累的是身，静的是心。反过来，身轻心累，那才是真的累。
      苗笑阳：吴董事长讲述的时候，我脑海中就出现一幅画面。一个企业就像是一辆行走的自行车，那企业文化就是一条路，路的宽度代表了效益。自行车需要的路并不宽，为什么还要修路呢？就为了车骑得更稳，路越宽，心越大，车越稳。翟院长，也请您再给我们说一下，国学在企业当中怎么样才能普及好？
      翟广瀛：说到怎么普及，其实就是君子务本，本立而道生。
      中学为体，西学为用。西方的高科技管理技术是一种手段，而优秀的中国传统文化是理论，我们是以道御术来实现这样一种完美结合。
      我觉得二位做得都很到位，企业经营中国学体现得也非常好。比如在关于企业社会责任中，吴董事长说到要约束欲望，庄子有句话，嗜欲深者天机浅，还有一个成语叫利令智昏。这讲的都是约束欲望，其实就是修身。
      刚才吴董事长提到国学投入给企业带来良性循环，文化本身是无形的，谁也看不到，却能让企业发生有形而巨大的系列的变化，企业文化是软实力，却能够催生企业经济发展的硬势头。这都充分佐证了一点，就是修身齐家治国平天下的这种家国情怀。
      马总说的融入沧州的城市文化，和这个城市文化产生共振，去扶贫学雷锋，这都是一种引领助推。这之后凝聚的是思想和文化，其实就是形成文化的归属感。
      这些不同的手段都是一种君子务本，因为文化是最根本最核心的东西，体现的是价值观。一个企业的价值观，决定了企业往哪个方向发展。在这个前提下，再去落实。文化是道，其余是术，以道御术，方可通天下。
      苗笑阳：今天，三位嘉宾和我们做了一场非常精彩的互动，金句不断，观点精彩，让我们都非常受益。临近结束时，我们也不免俗一下，请三位嘉宾用一句话结合今天的主题给我们做一下分享和延伸。
      翟广瀛：古老的圣贤文化，优秀的传统文化，不能消逝在历史的尘埃中，应该穿过时光隧道，照进当下企业的经营当中，化作经营管理智慧，这正是圣贤所说的道不远人。
      马彦丰：打造核心竞争力，传承企业文化，让我们一起做得更好。
      吴英彪：优秀的企业文化才是核心竞争力。